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　　自曉得寶寶即將出世的那一刻起，知道育兒常識(shí)便成了我日子的重心。如今各種育兒書(shū)本包羅萬(wàn)象，從“智力開(kāi)發(fā)”、“益智游戲”到“神話”、“歌謠”、“古典詩(shī)詞”，再到“學(xué)前啟蒙”、“課外輔導(dǎo)”等等，我發(fā)現(xiàn)大人常常無(wú)視了孩子的天分和對(duì)孩子心靈的呵護(hù)。爸爸媽媽情愿不惜代價(jià)把孩子送進(jìn)“外語(yǔ)班”、“音樂(lè)班”、“美術(shù)班”等學(xué)習(xí)各種技術(shù)，卻往往無(wú)視了通知孩子——家庭、親子、剛強(qiáng)、自傲、特性等最根本的東西。

　　在兄弟的引薦下，我讀了艾爾配偶所著的《撫育之書(shū)——?jiǎng)游镌⒀灾械挠齼阂?guī)律》這本書(shū)。此書(shū)與其他的育兒書(shū)有很大不相同，它著重對(duì)孩子心靈的呵護(hù)，家庭對(duì)孩子的重要性，親子聯(lián)系的和諧，對(duì)孩子根本素質(zhì)的培育，開(kāi)展孩子的特性等等。對(duì)待孩子再不能靠家長(zhǎng)制式的“辦理”與“操控”，而大概主動(dòng)站在孩子的視點(diǎn)，思考他(她)的感觸和需求；不只要注重孩子的身體健康、物質(zhì)需要，更要注重孩子的心靈生長(zhǎng)和精力需要。作者提出“撫育”的概念。

　　艾爾配偶在《撫育之書(shū)》中提出育兒的九項(xiàng)最根本規(guī)律：忠實(shí)、贊揚(yáng)、交流、一直如一、紀(jì)律、心靈的家鄉(xiāng)、職責(zé)、警惕、自在。這些規(guī)律是最簡(jiǎn)略最根本，也是最重要的，是孩子們的心靈在生長(zhǎng)中不可或缺的元素。它們讓孩子們懂得家庭的重要性，通知你如何改進(jìn)親子之間的聯(lián)系，協(xié)助孩子們開(kāi)展個(gè)性，樹(shù)立自傲心、獨(dú)立性等等。這些是最根底的，比培育價(jià)值觀更根本的東西。若想“在孩子還小的時(shí)分就掌握主動(dòng)權(quán)，以防止在孩子長(zhǎng)大之后不得不疲于敷衍各種疑問(wèn)”，就要從最根本的做起。

　　為了便利了解和回憶這些規(guī)律，作者巧妙地將每個(gè)規(guī)律戲劇化，與不相同的小故事或寓言聯(lián)系起來(lái)，配上生動(dòng)活潑插圖，進(jìn)行闡述。對(duì)咱們中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，《撫育之書(shū)》中的某些觀念乃至法則，可以并不新鮮，可是，實(shí)在運(yùn)用到實(shí)際日子中的的確為數(shù)不多。此書(shū)中介紹的辦法辦法，都是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，作者還有對(duì)于敘述了一些自己所見(jiàn)所聞的實(shí)在家庭事例，仍是很值得學(xué)習(xí)的，無(wú)妨一試?？梢宰匀舻馗吨T實(shí)踐是最要害的。作者不只著重，爸爸媽媽要注重孩子的特性開(kāi)展，也提出爸爸媽媽要發(fā)明合適自個(gè)狀況的特性化教育辦法。每個(gè)孩子都有自個(gè)的特性，應(yīng)“因材施教”。無(wú)論什么規(guī)律、理念，在付諸實(shí)踐時(shí)，都要聯(lián)系自個(gè)的具體狀況，合適的才是最佳的。切忌盲目地照搬、硬套，不然只會(huì)適得其反。如今許多爸爸媽媽十分推重西方的教學(xué)理念和辦法，乃至徹底否定中國(guó)傳統(tǒng)的理念和方法。其實(shí)，艾爾配偶對(duì)一些東辦法的教學(xué)方式、東方爸爸媽媽的某些做法，十分附和。比方，東方爸爸媽媽對(duì)孩子無(wú)私地愛(ài)，嚴(yán)慈并用等。

　　中國(guó)的爸爸媽媽?zhuān)€需思考到中國(guó)孩子的特色，東西結(jié)合；學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處，比方，長(zhǎng)于表達(dá)情感——特別是親子之間的愛(ài)，長(zhǎng)于交流、交流等，一起，發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)明適合中國(guó)孩子的教學(xué)辦法。飯要一口一口吃，路要一步一步走，欲速則不達(dá)；育兒也是相同，它是一個(gè)綿長(zhǎng)的進(jìn)程。咱們有必要堅(jiān)持鎮(zhèn)定，找到正確地表達(dá)愛(ài)的辦法；從“最根本”做起，第一步走好了，今后就是一身輕松。